Une discipline a ?t? malmen?e dans notre paysage ?ducatif?: la philosophie.? Jug?e dangereuse et subversive, elle fut judicieusement occult?e.? Oser aujourd?hui la philosophie, c?est oser enfin rompre avec la pens?e unique, la cl?ture de l?esprit, l?enfermement id?ologique, et ?pouser sans h?sitation la modernit?.? Mais c?est quoi la modernit???? C?est renouveler sa propre culture et la ??mettre en accord avec les donn?es de la critique historique??? du temps pr?sent et avec les concepts les plus r?cents de la pens?e, de la r?flexion et de la raison r?actualis?es en permanence.? Ce n?est pas adopter les d?couvertes technologiques, et les mettre sans douter? sur leur port?e et leurs cons?quences, au service d?une v?rit? con?ue comme la V?rit?, d?imp?ratifs id?ologiques affirm?s comme imp?ratifs absolus de la pens?e, au service d?une raison discriminatoire de toute autre raison.? C?est accepter d??voluer dans la diversit?. Dans ce contexte ??Rives m?diterran?ennes?? pr?pare et accueillera le XXXV congr?s de l?Association des Soci?t?s de Philosophie de Langue Fran?aise (ASPLF) sur le th?me?: ??Le Possible et l?Impossible??.? Jamais trait? jusque l? dans un congr?s, cet axe de r?flexion parait ?tre un axe d?une richesse philosophique exceptionnelle pour un retour assagi de cette discipline dans notre environnement ?ducatif et culturel.? En effet, on trouve ces deux notions chez les plus grands philosophes du pass?, mais elles rev?tent aujourd?hui une actualit? telle qu?elles f?condent tous les champs de la connaissance.? Les certitudes qu?on croyait fix?es d?une mani?re d?finitive, les fronti?res de la pens?e qu?on croyait inamovibles, apparaissent mouvantes, souvent impr?visibles, ? l??tonnement du sens commun.

L?Impossible d?hier devient le Possible d?aujourd?hui remettant en question les limites de l?exp?rience et l?autorit? d?une raison jusque l? souveraine.? Bouscul?e dans ses certitudes et dans les principes qu?elle jugeait immuables, celle-ci se voit sombrer dans le scepticisme ou pis encore dans l?indiff?rentisme qui ne donne plus de prise ? la recherche de la v?rit?.? Si tout est possible, si rien n?est impossible comment choisir son chemin???? Si tout impossible est ?cart?, comment s?orienter dans la pens?e??? N?est-ce pas l?illusion d?un pouvoir et d?un savoir absolus, en tout domaine, qui conduit ? la folie??

Si l?avenir est incertain, des futurs inattendus peuvent sans aucun doute devenir possibles.? Toutefois, la gestion de la vie quotidienne pour piloter cette incertitude et ces inattendus implique la pr?vision de ce qui est possible et de ce qui ne l?est pas.? Elle se doit d??tre prospective dans sa vis?e mais r?aliste dans sa strat?gie, ajustant les moyens ? la fin, mettant en ?uvre des prises de d?cisions in?dites et r?alisables.

N?est-ce pas l? la m?thode de travail et de r?flexion que la commission du cinquantenaire a utilis?es pour aboutir au rapport ? la fois ?valuateur et prospectif intitul? ??Le Maroc Possible??.? Invitation et appel sont faits ? tous ceux qui veulent avec nous approfondir le th?me de ce congr?s (du 26 au 30 Ao?t 2014) par la recherche d?un fondement sociologue, philosophique et m?taphysique ? ces deux concepts du ??Possible et de l?Impossible??, inscrits au c?ur de l?homme comme le signe de son incompl?tude et de son ?lan vers l?infini.

??Rives m?diterran?ennes?? est une association culturelle, qui fut fond?e, par feu le Professeur Aziz Lahbabi ? la fin des ann?es soixante du si?cle dernier, r?activ?e depuis 2005 pour une mise en ?uvre d?une r?flexion assagie sur les probl?mes philosophiques, sociologiques du temps pr?sent dans le pourtour de la M?diterran?e.