Le critique est un ?tre partial. Il aime ou n?aime pas une ?uvre, il appr?cie ou n?appr?cie pas un auteur. Il arrive qu?il aime l??uvre et pas l?auteur, appr?cie l?auteur et pas l??uvre. Les auteurs, en g?n?ral, pr?f?rent qu?il appr?cie leurs ?uvres. Ce n?est pas toujours le cas.

Le professeur Mohamed Ennaji s?est aventur? ? publier un roman dont le personnage essentiel est Zayd Ibn Haritah, fils adoptif du Proph?te de l?Islam, qui ne le sera plus ? un moment donn? de la r?v?lation, et pour rendre son r?cit plus romanesque en fera la victime d?un complot Kora?chite qui l??carterait de la succession du ??p?re??. L?id?e en soi est int?ressante et peut ?tre acceptable. Ce projet a ?t? ?voqu? par quelques historiens en mal de sensationnalisme, mais le roman ne fut pas convaincant et ne m?a donc pas convaincu.

Ce compagnon du proph?te est un passionnant personnage de roman. Le choix est donc judicieux. La th?matique, plus judicieuse encore. Faire d?Oussama, son fils, le conteur de l?histoire est de plus une astuce litt?raire particuli?rement bienvenue. Le tout, allait toutefois manquer de persuasion et de v?rit? romanesque. Parce qu?il y a une v?rit? du roman et cette v?rit? r?side dans un noyau de r?alit? qui quelque soit la fertilit? de l?imagination du romancier ne peut et ne doit ?tre ni disloqu?e, ni bris?e, ni malmen?e. L??criture enfin est press?e !

Comme Malek Halter dans son roman ??Khadija??, ?pouse du Proph?te, Mohamed Ennaji a malmen? ce noyau de v?rit? pour rendre l?intrigue plus dramatique, le r?cit plus tragique.

Au cours de la lecture de ce r?cit au titre accrocheur, je ne pouvais m?emp?cher de me poser la question suivante?: comment se fait-il que le Professeur Ennaji qui a acc?s ? toutes les biographies du Proph?te en langue arabe, en langue fran?aise , en langue anglaise, rapporte que la rencontre de Zayd et du Proph?te se fit lors d?un voyage de ce dernier qui le sauva de la faim et de la soif, assista ? la mort de sa m?re, l?adopta, le ramena, inquiet de la r?action de Khadija, son ?pouse. Il affirme aussi que cet enfant ?tait sans famille et que les parents qui le cherchaient depuis sa disparition ?taient fictifs. Il pr?cise en outre que la biographie de Zayd que rapportent les commentateurs n?est qu?invention mensong?re. Comme Marek Halter??

Zayd n?aurait donc jamais ?t? kidnapp? lors d?une attaque effectu?e par des brigands, ni vendu au souk Okad, ni achet? par Hakim, le neveu de Khadija, ni offert par celui-ci ? sa tante, ni par celle-ci ? Mohamed qui l?aima beaucoup, l?affranchit, en fit son fils adoptif et le commandant de son arm?e contre les Byzantins et les Ghassanides. Curieuse co?ncidence?!!

J?ai consult? ??????? ??????????, je n?ai pas trouv? la version Ennaji qui est la version Marek Halter.

J?ai consult? "????????? ?????????" ???? ???????? , je n?ai pas trouv? la version Ennaji ? Halter.

J?ai consult? "????????? ?? ????? ??????????" ?? ?? ??????, je ne l?ai pas trouv?e non plus.

Aussi "?????? ????? ???????????" ????????? ???????? ??????? ??les Compagnons du Proph?te?? de Messoud Abu Oussama, la ??Biographie?? de Martin Lings, et le Dictionnaire du Coran (sous la direction de Mohamed Ali Amir Moezi) que je recommande vivement ? tout lecteur curieux de la religion islamique.

La source qui a inspir? ces deux auteurs de roman existe probablement. Je ne l?ai pas encore trouv?e. Ils ont s?rement ?t? mal inspir?s, par quelque version peu authentique. La vie de leurs deux personnages est en soi une vie de roman. Aucun besoin d?en accentuer les ?v?nements ou alors en restant fid?le, en le faisant, au noyau de v?rit?.

Je suis s?r que si l?auteur du ?Fils du Proph?te???lisait cette chronique qui ne se veut nullement inamicale mais simplement interrogative il comblerait mes lacunes, me r?v?lerait sa source et me permettrait d?enrichir mes connaissances inachev?es dans l?approfondissement de mes recherches sur la plus d?cisive des religions monoth?istes?... En d?pit de ses critiques acerbes et injustes sur les biographes, les commentateurs et les historiens de l?Islam.