Fond?e au d?but du 16 ?me si?cle par le Saint Sidi Bouabid Charki, la zaou?a Charkaouia ? Bouja?d figure parmi les monuments historiques religieux et cultuels du Maroc au rayonnement notoire, de par le r?le important qu'elle assume sur les plans scientifique et social au sein de la soci?t? marocaine.

Consid?r?e historiquement comme l'une des zaou?as les plus c?l?bres du Royaume, elle a depuis toujours contribu? ? la diffusion des pr?ceptes et de la culture d'un Islam mod?r?, sans oublier son r?le au niveau politique notamment durant des p?riodes difficiles de l'histoire du pays au 19?me si?cle.

Cette zaou?a, qui a suivi l'exemple de la zaou?a Chadilia fortement attach?e au Saint Coran et ? la Sunna, a jou? un grand r?le en mati?re de diffusion des sciences de la religion au Maroc surtout au cours du 10?me si?cle de l'h?gire, ainsi que dans la cons?cration de la culture d'entraide sociale et en mati?re de m?diation aussi bien entre les individus et les tribus, qu'entre ces derni?res et le pouvoir.

La zaou?a Charkaouia a longtemps ?t? une destination privil?gi?e des ?tudiants et des oul?mas sp?cialis?s dans les sciences de la religion, ainsi qu'un espace de recueillement pour les soufis, accomplissant ainsi une double? mission religieuse et ?ducative.

Cette structure m?re de Bouja?d a contribu? ? la cr?ation de centaines d'autres zaou?as dans diff?rentes r?gions du Royaume, dont les plus c?l?bres sont celles de Sidi Mohamed Benslimane Chaoui Ziyani et de Sidi Hajaj (Chaouia) et de Sidi Mohamed Ben Saleh Amiri (Fquih Ben Saleh).

Le rayonnement de la zaou?a Charkaouia a d?pass? ainsi la ville de Bouja?d? pour s'?tendre ? d'autres r?gions du Maroc et m?me dans le monde, pour devenir, ? une certaine ?poque, la "Kibla" des chercheurs de tous bords, dont le? sociologue fran?ais Charles De Foucauld et l'Am?ricain Deal Eklman. Ce dernier avait ?crit que cette zaou?a est un centre religieux dont l'influence culturelle et scientifique a d?pass? sa r?gion pour atteindre des r?gions lointaines au Maroc.

Pour pr?server cette aura, les descendants du saint Abou Abdillah Mohamed Charki organisent annuellement, en coordination avec le conseil municipal de la ville de Bouja?d, le moussem religieux et culturel de la Zaou?a Charkaouia,? perp?tuant ainsi de nombreuses traditions et coutumes qui illustrent l'attachement des tribus de la r?gion ? cette structure.

L'int?r?t accord? ? l'h?ritage de cette zaou?a et ? ses r?les religieux et scientifique se traduit aussi ? travers de nombreuses recherches acad?miques et universitaires r?alis?es ? son sujet, ainsi que par l'importance accord?e par? le minist?re des Habous et des Affaires islamiques ? ce monument historique. Ce d?partement a initi? ces derni?res ann?es des projets pour la construction d'une coupole ? la zao?a et d'habitations pour ses visiteurs, ainsi pour la? restauration du mausol?e de Sidi Bouabid Charki.

Dans le cadre des m?mes efforts, le Haut commissariat aux anciens r?sistants et aniciens membres de l'arm?e de lib?ration avait organis?, en 2009, un colloque sur le mouvement national de r?sistance ? Bouja?d dans le but de faire valoir les diff?rents aspects li?s au mouvement de r?sistance dans cette ville? et ses tribus.

Pour l'historien de la zaou?a Charkaouia, Ahmed Boukari Cherkaoui,? l'?dification de la zaou?a par Sidi Bouabid Charki au millier du 16?me si?cle a? co?ncid? avec l'av?nement de la dynastie des Saadiens, ajoutant que son? fondateur a veill? ? mettre en place un lieu de culte et de spiritualit? dont? l'influence s'est fait ressentir dans plusieurs r?gions du Maroc, dont Chaouia? Ourdigha, Tadla, Doukkala et le Sahara.

Ce sp?cialiste du soufisme a relev? que le? projet civilisationnel de cette zaou?a a perdur? pendant plusieurs si?cles gr?ce aux efforts des descendants de Sidi Bouabid Charki et des c?l?bres mouridines (disciples) comme Sidi Mohamed Saleh et Sidi Mohamed El Ma?ti Ben Mohamed Saleh.

Boukari Cherkaoui, qui est enseignant-chercheur ? l'universit? Cadi Ayyad de Marrakech, a estim? que cette zaou?a a besoin aujourd'hui d'une revalorisation de ses r?les religieux, spirituel, scientifique et ?ducatif pour? continuer ? assumer sa mission de diffusion de la culture islamique de? cohabitation et de paix, ainsi que des nobles valeurs du soufisme.

Quid avec MAP